Подписка онлайн

Лучшие материалы месяца

best

Ваш вопрос

Напишите нам письмо

Мы обязательно на него ответим. Оставьте жалобу, напишите отзыв или внесите предложение по любому волнующему Вас вопросу.

Архив материалов издания

Мы в Соцсетях

сентября 2020


Начальник межпоселенческого центра культуры, молодежной политики и спорта Александр Анатольевич Кондрашкин (на снимке слева) называет отца Владимира своим крестным и считает, что именно дурасовский батюшка задает тон всем добрым делам в районе. Без него не было бы ни храма в селе, ни кадетского движения в районе. 

 

Село Степное Дурасово интересно и своей историей, и людьми, которые в нём живут

«ТАК ХРАМ ОСТАВЛЕННЫЙ – ВСЕ ХРАМ…»
Лет двадцать назад посреди клявлинского села Степное Дурасово стоял старый храм. Высокое здание из красного кирпича медленно разрушалось, превращаясь в руины. Вместе с храмом приходило в упадок и само село.
Житель соседней Татарии Владимир Николаевич Краснов проезжал с супругой мимо Дурасово, когда его внимание приковали эти красные, изъеденные временем стены и почерневшие купола, поросшая травой и кустарниками крыша. Не мог не остановиться – потянуло туда. Зашел внутрь разрушенного храма. В нос ударил сильный запах аммиака – за стенами темной кучей лежали мешки с удобрениями. На месте алтаря отдыхали лошади, скрываясь в прохладной тени от жаркого летнего солнца. Кое-где сохранились старинные фрески, четко просматривались лики святых, но от прикосновения рисунок начинал осыпаться –сказались годы, проведенные под ядовитыми парами. Осмотрев заброшенный храм и горько вздохнув, что такая красота пропадает, Владимир Николаевич (на ту пору твердо считавший себя неверующим человеком) уехал. Уехал, чтобы вернуться сюда уже священником Владимиром и восстановить разрушенный храм.

«ЗЕМЕЛЬ У НАШЕГО БАРИНА БЫЛО МНОГО…»
В 1802 году вице-адмиралу флота Александру Алексеевичу Дурасову было сделано земельное пожалование из казенных земель. Род Дурасовых был известен с XV века, когда знатному выходцу из Польши были пожертвованы деревни и поместья. Сам будущий вице-адмирал и член Адмиралтейского совета родился в 1779 году в селе Шовское Тамбовской губернии. Образование получил в морском кадетском корпусе.
Командовал кораблем, участвовал во всех делах и сражениях Корфинской экспедиции. В битве при Афонской горе в 1807 году был сильно ранен в висок, трое суток пролежал без признаков жизни. Его уже собирались бросить за борт, когда он очнулся.
Последние годы был начальником Кронштадтского порта. Скончался в Кронштадте 6 сентября 1848 года. До конца жизни его адъютантом был художник-маринист Алексей Боголюбов, а друзьями – адмиралы Михаил Лазарев и Фаддей Беллинсгаузен. Был женат на дочери вице-адмирала Максима Коробки – Марфе.
На пожалованных за боевые заслуги землях Александр Алексеевич построил дачу, которая впоследствии стала называться Дурасовка. Он переселил сюда своих крепостных крестьян, которые и стали осваивать новую территорию.
Помещик Дурасов был самым крупным землевладельцем в здешних краях. До нашего времени дошли записи одного из дурасовских крестьян Кузьмы Тюрина: «Земель у нашего барина было много. Они тянулись, считай, от Черемшана до Сока. От речки Сумышлы в правую сторону до ермаковской границы – все его».
По данным переписи 1859 года, в Дурасовке насчитывалось 34 двора. В небольших избах проживали 447 человек обоего пола и разного возраста. Они работали на барских полях, вели хозяйство на 930 десятинах земли.
Храм в честь святого преподобного Александра Свирского появился в Дурасовке позже. Его построил сын Александра Алексеевича – Федор, когда вместе со своей семьей осел в отцовском имении после выхода в отставку. Здание церкви было каменное, не отапливалось и вмещало одновременно пятьсот богомольцев. Возле стояли деревянные колокольня и сторожка. На территории находилось приходское кладбище, окопанное канавами. При храме работала церковно-приходская школа. Степно-Дурасовская церковь считалась одной из самых красивых в Елизаветинской волости (нынешний Клявлинский район), далеко по холмам и равнинам разносился ее колокольный звон.
А потом грянула Октябрьская революция. Помещичьи имения разорили, церковь разграбили, колокола разбили. В советское время в нем устроили склад для удобрений. В годы перестройки и в суровые девяностые здесь все окончательно пришло в упадок. От деревни осталось всего шесть дворов, а от храма – разрушенные стены с остатками удобрений и кучами голубиного помета.

ВОССТАНАВЛИВАЛИ ВСЕМ МИРОМ
Отец Владимир приехал в Степное Дурасово в 2001 году по благословению тогда еще архиепископа Самарского и Сызранского Сергия.
И сразу приступил к реставрации церкви. К счастью, не в одиночку. Клявлинцы, как мы уже успели узнать, народ неравнодушный. Поэтому сначала батюшке начали помогать сельчане, а потом и жители со всего Клявлинского района. Не оставались в стороне и администрация, и местное казачество. Бывшие жители Степного Дурасова, видя, как закипела жизнь вокруг храма, стали понемногу возвращаться в родное село и присоединялись к восстановлению.
Очень долго искали жестянщика, чтобы привести в порядок купол. Никто не соглашался – боялись, что крыша может рухнуть. К счастью, мастера все-таки нашли. Теперь новый купол виден издалека, а сам храм превратился в белостенного красавца.
С 2007 года здесь возобновились литургии. Хотя и священнику, и прихожанам приходилось тяжеловато, ведь химикаты буквально въелись в пористые кирпичные стены. Пришлось строить рядом малый храм и перемещаться туда в период дождей – весной и осенью. Сейчас, по прошествии многих лет, в большом храме дышать стало легче, богослужения проходят регулярно.
Одновременно с храмом восстановили источник, находящийся недалеко – на левом склоне долины реки Чиговой. Раньше родник называли «барским», а в советские годы им как колодцем пользовалась живущая поблизости семья.
– Пока храм восстанавливали, я частенько приходил к роднику и чувствовал, что это особенное место, – рассказывает отец Владимир. – Здесь так хорошо себя чувствуешь, что и уходить не хочется. Вот мы и решили его облагородить.
Источник расчистили, положили в него камни из оскверненного алтаря, рядом выкопали купель и поставили над ней бревенчатый сруб. Источник освятили тоже в честь преподобного Александра Свирского. Говорят, когда внутри сруба у воды установили большой крест из деревянных лаг обветшавшего пола церкви, вокруг разлилось неземное благоухание.
На территории храма отец Владимир с соратниками восстановили родовое захоронение семьи Дурасовых. Нашли могильную плиту Федора Дурасова и его останки, разыскали могилы потомков и родственников жены Федора Александровича – дворян Рычковых. Теперь все они покоятся здесь.

«МЫ ИХ НЕ СЧИТАЛИ, МЫ ИХ ЛЮБИЛИ»
Сегодня на большой церковной территории находится целый комплекс зданий: котельная, сторожка, два кадетских корпуса, ведь у отца Владимира не просто приход, а приют для мальчишек и девчонок, которые в силу разных причин остались без попечения родителей. Кстати говоря, первые кадеты в Клявлинском районе появились именно здесь.
Своих детей у отца Владимира и матушки Любови двое. Сын Артемий имеет свою семью и детей, дочь Екатерина тоже взрослая – учится, получает профессию. А потом, уже здесь, в Степном Дурасово, у них появились приемные ребятишки.
Случилось это неожиданно. Однажды из областного центра «Семья» батюшке сообщили, что одна из их подопечных хочет отказаться от новорожденной дочери. Отец Владимир тут же помчался – убеждать, беседовать, предлагать помощь. И, казалось бы, убедил – малышка останется с мамой. Но когда удовлетворенный результатом беседы священник доехал до дома, ему снова позвонили: женщина все же отказалась…
Так у Красновых появилась еще одна дочка – Юля. За ней мальчик Коля. А потом… Потом их дружная и любящая семья стала расти и расти. Отец Владимир и матушка Любовь принимали под свое крыло всех обездоленных ребятишек, которых забрасывала судьба в Степное Дурасово. Спрашиваю у батюшки, сколько же всего у них было приемных детей, ведь сегодня многие из них уже выросли и разъехались.
– А мы их не считали, – улыбается он, – мы их любили. Первая, Юля, уже девять классов окончила. Все дети жили у нас по-разному, с разным статусом, но всем мы старались и стараемся дать свою любовь и тепло. Сейчас детей стало меньше. Вот в этом году у нас в кадетском корпусе жили всего четверо мальчиков. На лето они уехали к родным, и кто-то в семье остался. Обратно к нам приедет только один, да еще девчонок к нам пристроили из центра «Семья».
В двух корпусах, построенных специально для детей, есть свои пекарня и трапезная, учебные классы и жилые комнаты, прачечная, столярная и механическая мастерские, спортзал и конструкторский класс, музей и библиотека, лазарет и медпункт. Есть небольшое хозяйство – коровы, лошади, поросята, птицы, огород и сад. Без личного подворья на селе никак.
– У нас ведь нет никакой особой программы для ребятишек, – рассказывает священник. – Все просто, по-семейному, как в обычных семьях занимаемся всем. Во время учебного года дети учатся – ездят в школу в соседний Черный Ключ. В свободное время помогают по хозяйству. Мы живем в деревне, а в деревне надо трудиться. Когда кадетов было много – четырнадцать мальчишек, мы совместно с клявлинскими казаками их организовали. Летом и на байдарках плавали, и в походы ходили, и военным лагерем стояли. Теперь все уехали, и как-то пусто и грустно у нас стало. Мне и самому интересно с детьми, сейчас их недостает. Так что я бы очень хотел, чтобы к нам снова приехали ребятишки и в наших корпусах вновь закипела жизнь, зазвучали детские голоса.

***
На следующий день после нашего приезда в хозяйстве батюшки случилось несчастье – загорелось сено. Пожар уничтожил запасы кормов для скота. Несмотря на то, что отец Владимир потихоньку восстанавливает погорелое хозяйство, дурасовцам все равно нужна помощь в обеспечении кормами животных. Если кто-то готов откликнуться и помочь, номер телефона отца Владимира Краснова находится в редакции «Социальной газеты».

* * *

ДЛЯ СПРАВКИ
Побывавшие в селе гости из Германии обнаружили здесь целую колонию бабочек, находящихся на грани исчезновения и занесенных на их родине в Красную книгу. А в ноябре 2006 года в Клявлинском Доме культуры разработали проект экокультурной зоны «Жемчужина» в Степном Дурасове. На областной ярмарке социокультурных проектов, проводившейся правительством Самарской области, «Жемчужина» заняла первое место.

Татьяна ТУЗОВСКАЯ.
Фото Романа ГРАМОТЕНКО.

Опубликовано в slaid
Среда, 23 сентября 2020 18:16


Наша крыша – небо голубое, наше счастье – выехать домой… Именно так, перефразируя слова известной песни, можно охарактеризовать происходящее под Кинелем. К счастью, погода пока располагает жить в открытом поле и надеяться. Но с наступлением холодов надежд поубавится. Надо отдать должное региональным и местным властям: на ситуацию они отреагировали оперативно – буквально за сутки выделили для мигрантов отдельную площадку и создали для них необходимые бытовые условия.

 

Под Кинелем собрались около двух тысяч мигрантов, ожидающих отправки на родину

На долю Самарской области выпали непростые времена – второй раз за последние полгода властям приходится ломать голову над тем, что делать с потоком мигрантов, желающих транзитом добраться до родного Узбекистана. Промежуточный Казахстан еще в апреле закрыл границу из-за пандемии, а сарафанное радио сообщало об обратном. Поддавшись дезинформации, граждане Узбекистана ринулись в сторону дома. И застряли.
В мае удар на себя принял Большечерниговский район. Из нестандартной ситуации наш регион вышел тогда достойно, оперативно упорядочив миграционный хаос. Для нежданных гостей разбили палаточный городок, установили туалеты, предусмотрели питание, питьевую воду и средства индивидуальной защиты. Позже узбекских граждан в виде исключения вывезли чартерными автобусами на родину. Но случилось то, чего и опасались: на месте уехавших мигрантов появились новые, и не факт, что и им выпадет счастливый билет проскользнуть домой.
Теперь узбеки – головная боль Кинеля. Сначала стихийный городок вырос прямо на кинельской железнодорожной станции. Все еще надеясь вернуться домой, люди установили палатки вдоль железнодорожных путей, спали внутри вокзала и даже организовали походную кухню под открытым небом.

Понятно, что подобное соседство не могло не напрягать местных жителей, тем более что, по словам кинельцев, поначалу в поисках еды те и на огороды покушались. Благо сценарий – как надо действовать – у региональных властей и правоохранительных органов уже был. Как только стало понятно, что иностранные рабочие задержатся в области не на один день и даже не на одну неделю, власти во избежание неприятностей и ради общей безопасности в трех километрах от центра города, рядом с небольшим прудом, разбили и взяли под охрану палаточный городок. Он собрал в общей сложности более двух тысяч мигрантов со всех уголков России: кто-то приехал из Петербурга и Москвы, кто-то из Ханты-Мансийска, Башкирии и Татарстана.
Молодая женщина призналась: уехать в Ташкент из Кинеля, а не из столицы, где она работала вместе с мужем, побудила цена. По ее словам, добраться из Кинеля получится в разы дешевле.
Отношением к себе мигранты довольны. Благодарны за понимание, ведь не от хорошей жизни они оказались на кинельской земле. И, конечно, рады любой помощи. Дважды в сутки им привозят питьевую воду. Еду покупают и готовят сами и мечтают об одном – побыстрее попасть на родину, поскольку ночи стали холодными и в тоненьких летних палатках люди мерзнут. Пытаясь согреться, они надевают на себя все нехитрые свои пожитки.
А ведь среди мигрантов есть и беременные женщины.
Именно осенние холода и опасность простыть пугают людей больше всего. «Хочется, чтобы поезда до Узбекистана пускали регулярно и чаще», – признаются мигранты.
Но если страны не решат вопрос на высшем уровне, миграционный поток через Самарскую область может длиться бесконечно: вывезем одну партию, а на их место приедут новые.

* * *

25-го и 31 августа специальный поезд Кинель – Ташкент, выделенный Узбекскими железными дорогами, вывез большую часть мигрантов. Каждый состав вмещает около девятисот человек. Узбекский «табор» наполовину опустел. К моменту выхода в свет этого номера «Социальной газеты» должен прибыть еще один состав.

Марина ГОНЧАРЕНКО.
Фото Валерия БУРЛЫ и Юлии СУМКИНОЙ.

Опубликовано в slaid
Четверг, 17 сентября 2020 15:46

 

Проблема искусственного прерывания беременности остается одной из острейших в обществе 

Вправе ли женщина сама принимать решение – оставлять ребенка или нет, чем грозит прерывание беременности для ее репродуктивного здоровья, где проходит граница между «автономией беременной женщины» и «правом плода на жизнь», в каких случаях аборт – неизбежное зло, а в каких его можно избежать – вот только некоторые из вопросов, связанных с этой темой.

За и против
Право на аборт женщины получили, по историческим меркам, сравнительно недавно. Сначала разрешили прерывание беременности по медицинским показаниям – из-за болезни матери и предполагаемых патологий плода. Затем по так называемым социальным показаниям – изнасилование, инцест, чрезмерная нужда. Перечень последних становится всё шире. Теперь в него входят и такие, как «желание мужа» и «желательное количество детей». Постепенно во многих странах закрепляется право женщины определять самой – оставлять либо прерывать беременность.
В настоящее время во многих странах мира набирает силу движение «Пролайф» – «За жизнь». Сторонники движения придерживаются позиции, что аборт на любом сроке беременности является убийством человека, так же, как и противозачаточные средства с абортивным действием. Поэтому они призывают на законодательном уровне ввести запрет на проведение абортов. Однако проблема правомерности искусственного прерывания беременности вызывает ожесточенные споры. Сторонники свободы выбора выступают за аборты как право женщины самой распоряжаться собственным телом и решать, рожать ребенка или нет, а также какое количество детей иметь. Их противники горячо ратуют за то, что нерожденный младенец в течение всей беременности – это уже самостоятельный человек, личность, наделенная бессмертной душой, и поэтому прерывание беременности недопустимо.
Кстати, мне как православной христианке близка позиция противников абортов. Считаю, что каждый зачатый ребенок имеет право на жизнь и собственную судьбу. И что в случае крайней нищеты и трудной жизненной ситуации отказ матери от ребенка в роддоме гораздо меньшее зло, нежели его убийство. Ведь тогда дитя появляется на свет. А пока есть жизнь, есть и надежда.

Что говорят медики?
Все вышесказанное касается морально-этической стороны проблемы. А как обстоят дела с точки зрения медицины? Мы встретились с главным внештатным специалистом Министерства здравоохранения Самарской области по репродуктивному здоровью Ириной Валерьевной Моисеевой и попросили ее как врача-гинеколога, занимающегося лечением женского бесплодия, высказать мнение об абортах.
– Думаю, проблема абортов перед нашим обществом будет стоять еще очень долго, – высказала свою точку зрения доктор. – Насколько она актуальна, судите сами. Уже второй год в Российской Федерации смертность (хотя и имеет тенденцию к снижению) превышает рождаемость. Нередко люди не понимают, что за каждой беременностью стоит судьба целой семьи, целого рода. Потому что неизвестно, к чему приведет прерывание беременности – сможет ли женщина еще выносить и родить ребенка или нет? Согласно статистическим данным, 36 процентов женщин, сделавших аборт, становятся бесплодными. Единственной надеждой для них зачать ребенка остается процедура ЭКО. Но и она не всегда помогает.
– Какие причины для аборта чаще всего называют? Наверное, бедность, отсутствие работы, жилья, отказ отца ребенка помогать в его воспитании?
– Нет, чаще всего женщины, сделавшие аборт в период ранней, неустроенной жизни, по прошествии нескольких лет, когда у них появляются муж, работа, достаток, а забеременеть они уже не могут, говорят: «Вот если б тогда меня мама поддержала». То есть главной причиной рокового решения называют отказ родителей поддержать их в тот непростой период.
Считаю, что это серьезный повод для размышления матерям, рассуждающим так: главное – чтобы дочка выучилась, сделала карьеру, нашла мужа, а потом уже можно и о ребенке подумать. Увы, очень часто к тому времени, когда программа минимум выполнена, о ребенке думать уже поздно. Родители, посылающие своих дочерей на аборт, не понимают, что тем самым они, возможно, ломают их судьбу, прерывают свой род и лишают себя в будущем счастья стать бабушками и дедушками. Хотелось бы донести эту мысль до всех мам и пап, имеющих взрослых дочерей.
– Лично убеждать матерей поддержать дочь, принявшую решение рожать, вам приходилось?
– Нет, поскольку на консультацию к гинекологу молодые женщины приходят одни и на решении прервать беременность настаивают «от себя». Конечно, акушер-гинеколог и психолог в женской консультации проведут беседу с женщиной, попробуют убедить ее отказаться от аборта. Если будущая мама попала в трудную жизненную ситуацию и неоткуда ждать помощи, то ей предложат пожить в одном из областных кризисных стационаров. Там она спокойно выносит и родит малыша. За это время могут наладиться отношения с родителями или отцом ребенка, а затем, когда ребенок подрастет, его можно отдать в ясли и самой устроиться на работу.
Помимо государственных кризисных стационаров существуют много общественных организаций, с которыми мы тесно сотрудничаем. Например, есть такая организация «Родные люди». Они работают с беременными женщинами, оказывают им психологическую, юридическую, материальную и духовную помощь.

Запрет не поможет
– Кстати, наши совместные усилия привели к неплохому результату. Ежегодно снижается число абортов по желанию женщины. Если четыре года назад соотношение количества родов и абортов в Самарской области было один к одному, то сейчас на одни роды приходится 0,34 аборта. Это значит, что большинство беременностей заканчиваются все-таки родами, а не их прерыванием.
Чтобы было понятно, о каких цифрах идет речь, скажу: в год в Самарской области рождается более тысячи младенцев из числа тех, кого первоначально не думали рожать. По-моему, это очень достойный результат.
– Вот вы стараетесь убедить женщин, решивших прервать беременность, сохранить ее. Не считаете ли вы, что следует прислушаться к мнению противников абортов – запретить их в нашей стране законодательно, как они и предлагают?
– На мой взгляд, это было бы неверным решением. Любой запрет должен быть обоснован. Если жестко запретить аборты, то это может привести к вспышке криминальных операций, как было в СССР в 50-е годы. Вспомним, какой высокой в то время была материнская смертность от подпольных абортов. Ведь женщины не перестанут беременеть, просто они начнут искать обходные пути, чтобы избавиться от нежелательной беременности. Нужно укреплять семью и воспитывать в детях уважение к семейным ценностям. Так называемые гражданские браки – антиморальный путь. Мода на отношения без обязательств приводит к тому, что мужчины не умеют и не хотят брать на себя ответственность за женщину и общих детей, а предпочитают «порхать» по жизни. А женщины, не надеясь на помощь со стороны мужчины, зацикливаются на своем стремлении в первую очередь сделать карьеру, создать материальную «подушку безопасности» для себя и будущих детей.
Кроме того, женщины сегодня все позже рожают первого ребенка. Да, продолжительность жизни у нас увеличивается, но это никак не относится к фертильному возрасту. Он, как и раньше, остается ограниченным. Наша физиология такова, что после 35 лет вероятность забеременеть резко снижается, а после сорока – практически рушится.

С позиции друга
– А в каких случаях прерывание беременности можно назвать правомерным?
– В число медицинских показаний для аборта входит целый спектр заболеваний женщины или врожденных патологий плода, в число социальных – беременность в результате изнасилования. Но и в этом случае последнее решающее слово – прерывать беременность или оставлять ребенка – остается за женщиной. Врачи и психологи могут только консультировать и рекомендовать. Однако важно не перегнуть палку – необходимо разговаривать с женщиной не с позиции грозного судьи и учителя, а с позиции друга, доброго советчика, чтобы не усугубить ситуацию, не нанести тяжелую душевную травму, а мягко подвести к наиболее разумному в ее случае решению.
У нас существует так называемый «период тишины», который длится от двух до семи суток после обращения женщины в женскую консультацию с просьбой о прерывании беременности по желанию. Мы никогда сразу это не делаем. Поговорив с женщиной, мы даем ей время подумать, взвесить все «за» и «против». И очень радуемся, когда наши пациентки отказываются от первоначального намерения. Но особенная радость – это когда они спустя несколько лет приводят к нам своих малышей, чтобы сказать спасибо и показать ребенка, который появился на свет благодаря нам. Такие моменты в нашей практике – самые незабываемые. Именно тогда мы понимаем, что наши усилия не пропали даром.

* * *

Возможные показания для искусственного прерывания беременности

Согласно законодательству России, причины для прерывания беременности делят на три группы: это нежелание женщины вынашивать и рожать ребенка, социальные и медицинские показания.
В каких случаях можно делать аборт по желанию? Закон №323-ФЗ определяет, что аборт по желанию возможен только на сроке до двенадцати недель от зачатия.
Аборт по социальным показаниям делают в случае вступившего в силу решения суда о лишении женщины родительских прав на других детей, в случае наступления зачатия в результате сексуального насилия, если женщина отбывает наказание в местах ограничения свободы, а также в случае смерти или тяжелой инвалидности супруга.
К социальным причинам проведения процедуры относят также отсутствие материальной возможности и жилищных условий для воспитания ребенка.
Окончательное решение принимает только комиссия, состоящая из юристов и врачей. Чтобы подтвердить наличие социальных показаний, пациентка должна предоставить комиссии соответствующие справки.
Аборт по медицинским показаниям рекомендуют в тех случаях, если вынашивание и рождение ребенка может привести к тяжелым осложнениям и даже смерти женщины. Также врачи настаивают на искусственном удалении плода, если УЗИ и генетический скрининг показали высокий риск хромосомных мутаций. В каждом случае решение о необходимости проведения аборта принимают врачи на консилиуме во главе с акушером-гинекологом.

Марина ГОНЧАРЕНКО.
Коллаж Романа ГРАМОТЕНКО.

Опубликовано в slaid
Четверг, 17 сентября 2020 15:40

Село Степное Дурасово интересно и своей историей, и людьми, которые в нём живут

Лет двадцать назад посреди клявлинского села Степное Дурасово стоял старый храм. Высокое здание из красного кирпича медленно разрушалось, превращаясь в руины. Вместе с храмом приходило в упадок и само село.

Суббота, 12 сентября 2020 18:11

Выездной отдел кадров ищет новых сотрудников

На этой неделе, 7 сентября, в Центре занятости населения Самары на Заводском шоссе, 31, состоялось мероприятие под названием «Выездной отдел кадров». Сегодня в стране – и наш регион не исключение – полным ходом реализуются национальные проекты, инициированные главой государства Владимиром Путиным. Их основная задача – поддержать население, повысить его благосостояние и уровень жизни.

Опубликовано в Социальный аспект
Суббота, 12 сентября 2020 18:08

Тридцатого сентября истекает срок подачи заявлений на получение выплаты детям до шестнадцати лет.

Опубликовано в Социальный аспект
Суббота, 12 сентября 2020 18:08

Многодетная семья за счёт социального контракта приобрела пчелосемьи 

Максиму, младшему сыну Надежды и Вячеслава Репишевских из Сызрани, недавно исполнилось два года. Малыш пока не ходит самостоятельно – побаивается, однако старательно переставляет ножки, если его держат за ручки.

Суббота, 12 сентября 2020 18:06

И открыли для себя новые возможности 

Семь лет назад Иван Демченко принял решение переехать из Тольятти в Шигоны. Эти края напомнили ему о детстве, ведь когда-то в одном из сёл района у родителей была дача. Супруга Анастасия, сама выросшая в деревне, идею мужа поддержала. Так небольшая семья Демченко, в которой к тому времени подрастала дочка София, продав квартиру, обзавелись землей в Шигонах. Дом строили своими силами, с нуля.

Суббота, 12 сентября 2020 18:02

Представители администрации Самары встретились с пострадавшими горожанами

Напомним: беда случилась в минувшие выходные, 5 сентября. В доме №153 на улице Галактионовской 1900 года постройки внезапно обрушилась стена. К счастью, никто из жителей не пострадал.

Опубликовано в Социальный аспект
Суббота, 12 сентября 2020 18:00

Жители двухэтажек с удобствами во дворе просят провести им канализацию и воду

Дома так же, как и люди, имеют свойство стареть. Если лет сорок назад получить квартиру в крепкой и ухоженной двухэтажке на улице Микрорайон в поселке Краснооктябрьский Большечерниговского района для местных колхозников считалось удачей, то сейчас жизнь в обветшавших зданиях счастливой не назовешь. В некоторых квартирах никто не живет, а одна из четырех двухэтажек стоит и вовсе заброшенная.

Суббота, 12 сентября 2020 17:58
Страница 1 из 477

Полезные ссылки

 

Фоторепортажи

 

Видео материалы

Архив материалов

« Сентябрь 2020 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30        

Наши партнеры

 

Please publish modules in offcanvas position.